carl schmitt la notion de politique explication de texte

Qu’est-ce qu’un ennemi ? En ce qui concerne la politique, c’est le dualisme ami/ennemi ou union/désunion ou association/dissociation 1. 2 Cf. Il avance plus précisément dans La notion de politique que l’ordre politique est établi indépendamment du droit, par une décision souveraine de combattre un opposant devenu un ennemi. En esthétique, l’on trouve l’opposition beau/laid, en économie, l’opposition rentable/non rentable, en morale, l’opposition bien/mal. La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'Etat ne se confond pas avec le politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. On peut le racheter ou le laisser mourir. Carl Schmitt et Julien Freund l’avaient compris dès la fin de la Seconde Guerre mondiale. Lorsqu’un peuple accepte qu’un tiers ou un étranger lui dicte qui est son ennemi, il cesse d’exister politiquement. La permanence de la paix et de la guerre est remplacée par l’éternelle concurrence des capitaux et des égos. La théorie de Carl Schmitt est séduisante dans la mesure où elle propose une explication originale de ce qu\'est la politique. À travers le passage que nous avions à lire, Schmitt tenta de démontrer ce qui constituait et ce qui définissait le politique. 5, 44 ; Luc. 5 Ibid, p.89 De même, les victoires et les défaites électorales, les conquêtes de villes ou de circonscriptions, les prises de pouvoir entraînent inévitablement l’éviction de l’adversaire de certains sièges, places ou postes. « La distinction spécifique du politique […], écrit Carl Schmitt, c’est la discrimination de l’ami et de l’ennemi. Selon la conception libérale de l’économie, chaque agent est libre. Sans État, il ne reste plus que l’économie et la technique. Contempteur de la démocratie, Carl Schmitt préfère la compétition des États à celle des factions politiques. Alors que l’État se définit, selon l’acception moderne, comme étant le statut politique d’un peuple organisé légalement sur un territoire donné, pour le philosophe allemand, le concept d’État présuppose la notion de politique. Dans La notion de politique, le penseur dénonce une vision optimiste de l’homme sur laquelle se fonderait le libéralisme. Ce qui est illusoire pour le philosophe allemand, car le droit n’est que le produit de ceux qui l’établissent. Marie-Louise Steinhauser, Champs Flammarion, 1992, p. 137. Théorie du partisan. Contrairement aux penseurs de son époque, Carl Schmitt n’assimile pas le politique à l’institution étatique. Plus précisément, l’État est pour Carl Schmitt une instance qui se décompose dans des situations exceptionnelles à cause de la rivalité entre deux volontés politiques ennemies, jusqu’à ce que l’une des deux ne triomphe. Par exemple, le discours politique privilégie souvent un vocabulaire qui se rapproche de la rhétorique guerrière : les campagnes, les affrontements verbaux, les batailles d’opinion, le ton imprécatoire dont usent les adversaires l’un à l’égard de l’autre ressemblent à s’y méprendre aux paroles qui précèdent les conflits armés. Carl Schmitt veut refonder théologiquement le politique, le dogme du péché originel lui servant de credo anthropologique. Aucune entité collective ne peut rien lui imposer. Penser les relations de puissance à partir de la dialectique de l’ami/ennemi requiert en préalable de se déprendre des chatoiements de l’idéologie, des faux-reflets de tous ces mots en “isme” qui caractérisent l’apparence scientifique donnée aux engagements politiques. Cette opposition ami/ennemi suppose un peuple politiquement uni, prêt à se battre pour son existence et son indépendance. 3 A. de Benoist, Vu de droite. Dans cette perspective, qui remonte au Grecs, l’ennemi est toujours l’« ennemi public » (hostis, ou encore πολέμιος), comme celui rencontré dans une guerre extérieure, et jamais l’ennemi particulier (inimicus, ou encore εχθρός). Même si elle date d\'une époque où sévissaient de forts nationalismes, elle semble encore s\'appliquer aujourd\'hui. Ces idées sont exprimées dans La notion de politique, le texte le plus fondamental de Carl Schmitt, publié pour la 1ère fois en 1928, remanié en 1932 et éclairé en 1963 par son corollaire la Théorie du partisan. En fait, comme Schmitt le … La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'Etat ne se confond pas avec le politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. Passé par l’ESCP, la Sorbonne, et l’École Normale Supérieure, j’aide également les étudiants à réussir les épreuves littéraires des concours des grandes écoles. Schmitt se trouve proche de ces multiples tendances qui impliquent ce qu’on appelle la « convergence des extrêmes ». 2009. Le politique lui-même est le lieu de discrimination de l'ami et de l'ennemi. Je te donne une méthode. La logique libérale limite l’Etat à la conciliation des libertés individuelles. Aziliz Le Corre prépare un master de philosophie politique et éthique à la Sorbonne, et travaille au service vidéo du Figaro Live. Cette opposition ami/ennemi permet d’évacuer les dimensions morales et esthétiques de la politique. En esthétique, l’on trouve l’opposition beau/laid, en économie, l’opposition rentable/non rentable, en morale, l’opposition bien/mal. Citant le célèbre passage des Evangiles : Aimez vos ennemis (Math. Carl Schmitt, La notion de politique, 1932, tr. Pour cela, il définissa une grande prémisse, qui est la discrimination de l’ami et de l’ennemi, et qui relie plusieurs autres caractéristiques qui définissent l’essence de la politique, … Il s’agit de l’étranger, celui qui génère un conflit, donc celui que l’on est en droit de combattre. #philosophie; #essai; #zarka; #faye; #derrida; #balibar; #schmitt; #politique # Un ouvrage passionnant, qui pêche parfois dans sa volonté obsessionnelle de vouloir mettre un terme au débat sur les textes de Schmitt. Qui définit cette opposition entre amis et ennemis ? Carl Schmitt (11 juillet 1888 - 7 avril 1985) était un juriste (constitutionnaliste, théoricien et p.. La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'État ne se confond pas avec la politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. Flammarion, 2009, pp. Le politique lui-même est le lieu de discrimination de l'ami et de l'ennemi. "Il ne faut jamais dire: d'un côté la technique, d'un autre des abus ; mais presque toujours rendre compte qu'il y a d'un côté et de l'autre des techniques différentes, répondant à des nécessité diverses, mais inséparablement unies. Dans l'époque moderne, l'Etat est cette instance qui L’État, en tant que communauté d’intérêt et d’action, va décider si l'ennemi menace, ou non, son existence. Dans l'époque moderne, l'État est cette instance qui … Presses universitaires de France (PUF) 208 pages. Carl Schmitt conçoit la notion de politique de manière originale. L’essence du libéralisme est antipolitique pour Carl Schmitt, dans la mesure où il suppose un abaissement du rôle du souverain. Découvrez et achetez LA NOTION DE POLITIQUE - THEORIE DU PARTISAN - Carl Schmitt - Flammarion sur www.lagalerne.com. S'identifier; Votre librairie disponible 24/24 h. Librairie La Galerne - 148, rue Victor Hugo - 76600 Le Havre 02 35 43 22 52. Si Sandrine Baume privilégie, dans sa lecture de Carl Schmitt, les écrits des années 1920 au détriment des textes de la période nazie, c'est parce qu'elle considère à juste titre qu'ils sont fondateurs dans sa conception de l'État. Le politique lui-même est le lieu de discrimination de l'ami et de l'ennemi. 1 Carl Schmitt, La notion du politique, page 63 Il n’existe pas d’Etat universel, puisqu’une unité politique définit un ennemi, qui constitue lui aussi une unité politique à part entière. La doctrine juridico-politique du décisionnisme que Carl Schmitt (1888-1985) expose au début des années 1920 développe une méthode et des concepts qui se verront réinvestis dans une théorie des rapports entre guerre et politique. La notion de politique comprend donc l’éventualité de la guerre. Comme Schmitt l’explique dans son texte, la politique est définie comme étant le degré d’intensité avec lequel une association d’individu agit. Il y a, tout d'abord, des aspects politiques qui conditionnent, d'une façon contraignante, la démarche des deux juristes. Alors que certains comprennent la perspective de la disparition de l’État comme celle de la fin de la politique, Carl Schmitt réfute cette thèse. Mais n'est-elle pas conduite à restreindre la philosophie de Schmitt et à isoler sa pensée politique de ses engagements philosophiques ? Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. Ce texte opère un … Sinon, l’élimination de cet ennemi possible entraînerait celle de toute cohérence logique proprement politique 4, précise le philosophe. Préface de Julien FREUND. Le politique lui-même est le lieu de discrimination de l'ami et de l'ennemi. Les deux peuvent au contraire être dissociés, car l’activité politique est antérieure à l’État, lequel n’en est donc qu’une des expressions possibles. En revanche, une guerre menée pour des motifs prétendus purement religieux, purement moraux, purement juridiques ou purement économiques serait une absurdité » (La notion de politique). Rien ne peut contraindre à se battre pour le groupe ou pour L'Etat. Il s’agit de l’étranger, celui qui génère un conflit, donc celui que l’o… - Anthologie critique des idees contempo-raines, Paris : Ed. Elle fournit un principe d’identification qui a valeur de critère et non une définition exhaustive ou compréhensive » (La notion de politique). Celle-ci trouvera sa formulation la plus achevée en 1927 et 1932 dans les deux premières éditions de La notion de politique. La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'Etat ne se confond pas avec la politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. Carl SCHMITT,La notion de politique. La morale et l’économie, l’esprit et les affaires, la culture et la richesse se substituent alors au politique. Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. En ce qui concerne la politique, c’est le dualisme ami/ennemi ou union/désunion ou association/dissociation 1. Yves-Charles Zarka (dir.) 3 Ibid, p.95 Le souverain, qui peut être le monarque ou l’État, lorsqu’il représente l’unité politique du peuple. >> L’art de la guerre selon Sun Tzu sur un post-it. Il se distingue de la politique comme état particulier et conjoncturel de situations historiques et nationales données, il transcende les configurations propres à … C’est dans cet esprit que je travaille à rendre les grands concepts plus accessibles et les grands auteurs plus proches de nous. Qu’est-ce qu’un ennemi ? Si Sandrine Baume privilégie, dans sa lecture de Carl Schmitt, les écrits des années 1920 au détriment des textes de la période nazie, c’est parce qu’elle considère à juste titre qu’ils sont fondateurs dans sa conception de l’État. Schmitt explique aussi que qu’on peut invoquer le terme politique que si une association ou … Néanmoins, on peut clairement dire que Carl Schmitt (1888-1985) fut un immense philosophe du politique, de la géopolitique et théoricien du droit (il était aussi un juriste), également un défenseur de ce que l'on nomme en Allemagne "La révolution conservatrice". 6 Ibid, p.117, Plan de site - Mentions légales - Contact. 6, 27), le philosophe catholique rappelle à ses lecteurs la distinction latine entre inimicus (ennemi personnel), auquel l’Évangile fait référence, et hostis (ennemi politique) : L’ennemi au sens politique du terme n’implique pas une haine personnelle, et c’est dans la sphère de la vie privée seulement que cela a un sens d’aimer son ennemi, c’est-à-dire son adversaire 2. La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'État ne se confond pas avec la politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. Carl Schmitt met en exergue un certain dualisme selon lequel s’organise le réel. C’est seulement la fin d’un peuple faible 3, écrit l’auteur. Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. Ainsi, la guerre prolonge la politique comme la politique prolonge la guerre, car c’est la distinction de l’ami et de l’ennemi qui fonde les deux activités. En effet, la discrimination de l’ami et de l’ennemi évoque clairement le conflit armé. La notion de politique est le texte d’une conférence de Carl Schmitt, publié en 1932, dans lequel le philosophe allemand postule le primat du politique. 4 Ibid, p.108 Je crois l'avoir saisi, un jour que je me promenais avec lui à Plettenberg et que je l'interrogeais sur sa position à l'égard de la République de Weimar. Émile PERREAU-SAUSSINE, Raymond ARON et Carl SCHMITT, lecteurs de CLAUSEWITZ, Commentaire n°103, Automne 2003. Qu’un peuple n’ait plus la force ou la volonté de se maintenir dans la sphère du politique, ce n’est pas la fin du politique dans le monde. De plus, les motifs d’actions d’un groupe peuvent provenir de différentes sphères de la vie, exemple, la religion, la nationalité, etc. Carl Schmitt caractérise la notion de politique par l’hostilité La notion de politique se définit par la distinction de l’ami et de l’ennemi. « Le concept d’État, écrit Schmitt, présuppose le concept de politique » (La notion de politique). mon introduction a la traduction d'uh texte important de C.S. pp. Note incidente relative à la notion de politique, tra-duite de l'allemand par Marie-Louise Steinhauser, pré-face de Julien Freund, Calman-Lévy, 1972, 331 pages. La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'État ne se confond pas avec la politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. Qu'est-ce que l'Etat ? Peut-on confondre ces deux notions, ou quelle est leur différence essentielle ? Passionné par les idées, je veux vous aider à mieux comprendre votre existence grâce au meilleur de la pensée. Carl Schmitt se tourne plutôt vers des penseurs tels que Taine, Machiavel, Fichte, Hegel, De Maistre ou encore Donoso Cortes, qui adoptent une position inverse : les hommes sont par nature mauvais, mais l’État les transcende. 2 Ibid, p.67 Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. Dans un de ses célèbres textes, La notion du politique, Carl Schmitt traite de l’essence du politique. 99-105. 37 Chez Schmitt, le moment de suspension du droit par le souverain rappelle, certes la supériorité essentielle du politique sur le droit, mais cette prérogative ne trouve sens qu’en tant qu’elle ouvre un nouveau cycle de droit ou permet de préserver l’État de la destruction et de préserver ainsi l’humanité de l’anarchie – c’est une conviction axiale de Schmitt : le droit est ce qui retient la … Copernic, 1977, 626 p. ; cf. Cette définition dynamique qui ne se limite pas à un domaine concret instaure un nouveau fondement théorique du phénomène politique. H. Meier, Carl Schmitt, Leo Strauss et la notion de politique, Julliard, 1990, p. 129-160. Lorsque l'Etat se mue en une unicité technique et économique, il devient Société, c'est-à-dire un système uniforme de production et de communication. Le politique tel que le considère avec ce critère Carl Schmitt est un concept substantiel. Sous le terme de "Politique" Schmitt comprend une gradation dans l'association et la séparation des hommes ("La distinction entre l'ami et l'ennemi signifie le degré d'intensité d'un lien ou d'une séparation, d'une association ou d'une dissociation"). 14-17 Quel est le centre de gravité de sa philosophie politique ? Le politique lui-même est le lieu de discrimination de l'ami et de l'ennemi. Il peut donc décider des causes pour lesquelles il souhaite agir. Carl SCHMITT, La Notion de Politique, Théorie du Partisan, Flammarion, collection Champs, 1992. Il postule le primat du politique, et non celui du droit, car c’est le politique qui rend possible que le droit puisse devenir une réalité concrète. Ce que défend Schmitt, c’est la dictature comme forme moderne d’État, quelle qu’en soit l’orientation politique, même si son goût le porte plutôt vers le fascisme. L’activité politique y est définie comme le produit d’une polarisation autour d’une relation d’hostilité. La dialectique de l’ami et de l’ennemi est particulièrement opérante parce qu’elle permet d’évacuer les dimensions morales et esthétiques de la politique. La notion de néolibéralisme et, avec elle, de libéralisme autoritaire, est au cœur d’enjeux critiques et politiques. Sans ennemis, c’est la fin du politique et sans politique, c’est la fin de l’Etat. Pierre Dardot et Christian Laval soulignaient déjà, en 2009, la nécessité de définir dans toute sa spécificité ce que l’on appelle le néolibéralisme. Ne perdez plus votre temps : cliquez ici. La sphère du politique, quant à elle, a pour éléments déterminants en dernière analyse l’existence possible d’un ennemi, et c’est pourquoi les notions et les raisonnements politiques ne peuvent se fonder sur un prétendu optimisme politique. Ce texte est un extrait de la préface à La notion du politique, Carl Schmitt, éd. La notion de politique Théorie du partisan Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. 1 C.S. Dans cette perspective, l’activité politique se substitue à une violence dont elle conserve les stigmates, à tel point que la dissolution de la société fermente dans la compétition électorale. On peut clouter que la polémique entre Kelsen et Schmitt soit une véritable polémique sur la justice constitutionnelle. 122 DROIT ET RELIGION intention apologétique et pour détecter au sein d’une œuvre éminemment politique un fil conducteur qui, en dernière instance, ne l’est pas 4, que dans le but de souligner ce qui interdit à Schmitt de développer une authentique philosophie politique 5. Tu prépares des épreuves de dissertation ? La Notion de politique (1932) expose les thèses qui forment le coeur de sa pensée : l'État ne se confond pas avec la politique, il n'en est qu'une expression historique et périssable. >> L’homme de cour selon Baltasar Gracian sur un post-it. La notion de politique repose sur la capacité du souverain à décider de combattre un opposant devenu ennemi. Pour l’auteur, les peuples se regroupent selon ce concept d’ami/ennemi. Carl Schmitt met en échec ceux qui aujourd’hui encore voudraient voir en la notion d’un enracinement garant de l’ordre une pure abstraction romantique sans prise avec le réel, un outil superflu et ringard à dispositions des politiques, voire un mythe « nationaliste » du « repli sur soi et de la haine de l’autre », selon la formule abjecte désormais consacrée. … Deux textes majeurs de Carl Schmitt sont réunis dans ce livre. Disciple de Max Weber, Carl Schmitt distingue politique et État («le concept d’État présuppose le concept de politique»), toute vie en société — avec ou sans État (phénomène historique) — impliquant du politique. Biographie, bibliographie, lecteurs et citations de Carl Schmitt. Lorsqu’une guerre civile ou une révolution renverse l’État, l’activité politique se poursuit bien, et elle est même plus intense que jamais.

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