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Antigone — Oui, car ce n’est pas Zeus qui l’avait proclamée ! Aux lois de la Cité qui interdisent de donner sépulture à un traître, Antigone oppose en effet la loi du sang, non écrite, loi de la famille, même maudite. Antigone, 454 Citations de Sophocle Sophocle. Les philosophes Platon et Aristote reprendront cette idée d’une loi non écrite supérieure à la loi écrite par les hommes. ANTIGONE : Hadès2 applique à tous les mêmes lois. Aux reproches et aux invectives de Créon, Antigone réplique par l’affirmation des lois « non écrites, mais immuables », par la revendication hautaine de l’équité divine sur la justice des hommes. Ainsi, Antigone va devoir faire face à Créon le roi de Thèbes qui veille sur cette ville à trois reprises, celui-ci est considéré comme un tyran car il n’est pas en accord avec la pratique d’Antigone. Ni elle, qui persiste dans l’amour du frère mort irremplaçable, ni Créon, pour qui prime la sûreté de l’État, ne céderont. Antigone est celle qui désobéit, celle qui dit non, celle qui va au-devant de la mort. D’une part,, Antigone est une jeune princesse rebelle, mais dévouée au devoir familial. Antigone représente le droit naturel A cette époque, la pièce a été écrite au 5ème siècle avant JC, le droit naturel est essentiellement un droit d'origine religieuse ("les lois non écrites des Dieux"), aujourd'hui, chez nous, il se rattacherait plutôt aux droits fondamentaux ou droits de l'homme. ANTIGONE (fille d'Oedipe et de Jocaste) : Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée! Notre pays a besoin du retour d’Antigone, la marraine des libéraux. Vendredi, 18 Mars 2011 17:38 La pièce de Sophocle, Antigone, présentée actuellement au Théâtre National de Nice, nous transporte dans un décor de télévision et de cinéma. Selon lui, les « lois non écrites » sur lesquelles s'appuie Antigone représentent un « véritable système législatif, transmis par tradition orale à l'intérieur des genè » (p. 13). (48’32 à 51’34) Scène 2 : l’arrestation d’Antigone 3. Sa position est individuelle mais s’appuie sur une loi ancestrale et morale, une loi supérieure, « les lois non écrites, celles qui ne peuvent s’effacer» dit-elle. CRÉON : Il est mort en dévastant cette terre, tandis que l'autre combattait vaillamment pour elle. Ce n’est pas d’aujourd’hui ni d’hier, c’est depuis l’origine qu’elles sont en vigueur, et personne ne les a vues naître. CRÉON : Et ainsi, tu as osé violer ces lois ? ce n’est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux; non, ce ne sont pas là les lois qu’ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d’autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux! Peut-être serait-il plus juste de dire que cette coupure place d’emblée Antigone de l’autre bord. Les lois non écrites, inébranlables, des dieux. ANTIGONÈ. ANTIGONE (fille d'Oedipe et de Jocaste): Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée! ANTIGONE : Oui, car ce n’est pas Zeus qui l’avait proclamée! ce n'est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux ; non, ce ne sont pas là les lois qu'ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux ! ANTIGONE : C'est que Zeus ne les a point faites, ni la Justice qui siège auprès des dieux souterrains. - Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamée ! Créon défendait ; les dieux ordonnaient… Elle a écouté la voix des dieux et tient tête au tyran qui écume de rage et hurle la sentence de mort. Ainsi, Antigone fait appel « aux lois non écrites et immuables » qui obligent à ensevelir les morts, contrevenant à la loi promulguée par le roi Créon. Régis Penet adapte Antigone de Sophocle restituant, dans … Les lois non écrites à suivre quand tu textes quelqu'un; 11 règles non-écrites que toutes colocataires doivent savoir; Les 10 lois non écrites à suivre sur Facebook; Parce qu'il y a quand même une base qu'on devrait suivre, voici les 11 lois que tu devrais garder en tête si tu as une nouvelle fréquentation : 1. Pour elle, les lois immuables de la conscience, les “lois non écrites”, se situent au-dessus des décrets des hommes. Les lois non écrites, inébranlables, des dieux. (212)Cette question de la coupure, du dépassement de la limite est tout de suite posée. Antigone désobéit à cet ordre, arguant qu’il y a des lois non écrites, dépassant le simple droit positif. Pour elle, les lois immuables de la conscience, les "lois non écrites", se situent au-dessus des décrets des hommes. C’est que Zeus ne les a point faites, ni la justice qui siége auprès des dieux souterrains. Et ainsi, tu as osé violer ces lois ? Et je n’ai pas cru que tes édits pussent l’emporter sur les lois non écrites et immuables des dieux, puisque tu n’es qu’un mortel. Et je n'ai pas cru que tes édits pussent l'emporter sur les lois non écrites et immuables des dieux, puisque tu n'es qu'un mortel. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. https://www.profziani.com/production-ecrite-sur-le-bonheur-dans-antigone.html Biographies Contributeurs Sophocle. La jeune Antigone, sa sœur, viole volontairement le décret : elle est arrêtée, et récidive. Son propre oncle, le roi Créon, ira-t-il jusqu’à la condamner en dépit des lois divines, non écrites et éternelles ? Cette pièce est construite sur l'affrontement entre Antigone et Créon, à propos des devoirs dus à un mort et autour des lois écrites et non écrites. (1’05 à 4’20) Scène 1 : prologue 2. Antigone ou le choix de la loi non écrite Au Théâtre National de Nice. Sophocle mars 11, 2009 dicocitations 1 Commentaire. Antigone, condamnée à mort pour avoir enterré son frère Polynice, en dépit de l'interdiction de leur oncle Créon un tyran, défend les lois non écrites du devoir moral. Rappelant « les lois non écrites et immuables de dieux » que l’Antigone de Sophocle opposait aux lois passagères et contingentes des hommes, les principes généraux du droit traduisent des valeurs essentielles qui imprègnent, même sans être formellement exprimées, l’ensemble de l’ordre juridique. Antigone c’est l’héroïne d’une tragédie grecque écrite il y a plus de 2400 ans par Sophocle. ANTIGONE. Cependant, Antigone va enfreindre une loi écrite pour exécuter une loi non écrite mais universelle qui contraint chacun à enterrer un défunt. D’abord elle se dresse contre la loi humaine afin d’appliquer la loi divine à savoir l’enterrement du cadavre de son frère Polynice afin que son âme se repose. Le « mythe d’Antigone » serait le conflit fatal entre deux principes incarnés par deux personnages : la loi de l’État (loi écrite) incarnée par Créon, et la loi divine (loi non écrite) incarnée par Antigone. Le grec dispose de plusieurs mots pour parler des lois, et Antigone emploie le terme νόμιμα (νόµιµον) et parle de άγραπτα νόµιµα, lois non écrites. Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création [2] se situe en 441 av. CRÉON : Il le ferait sans doute puisque tu honores l'impie autant que lui. Les « je t'aime », c'est non. Antigone : Je ne croyais pas, certes, que tes édits eussent tant de pouvoir qu’ils permissent à un mortel de violer les lois divines : lois non écrites, celles-là, mais intangibles. Ces lois non écrites ne sont pas des lois au sens juridique ou religieux puisqu’elles ne sont tracées ni par les hommes, ni par Zeus, ni par la Dikè. Antigone, au-delà du cas de son frère, s’attache à faire la différence entre la loi écrite (la loi de Créon) et la loi non-écrite (celle des Dieux). Il s’agit là d’une certaine légalité qu’Antigone appelle divine, ou un certain rapport à la Loi qu’elle puise en elle-même. Les règles non écrites et éternelles des dieux s’imposent aux hommes et à leurs lois, non le contraire, dit Antigone à Créon. La Tombe d’Antigone exploite le motif de l’espace de passage : Antigone y est suspendue entre la vie et la mort, condamnée par Créon pour son entêtement à défendre les « lois non écrites » qui l’obligeaient à enterrer son frère. "Par loi, j'entends d'une part la loi particulière ; de l'autre la loi commune ; par loi particulière celle qui, pour chaque peuple, a été définie relativement à lui ; et cette loi est tantôt non écrite, tantôt écrite ; par loi commune, j'entends la loi naturelle. On ne peut laisser son frère sans sépulture, c’est là une loi qui transcende toute loi … Trois scènes utilisables en classe : 1. Et que s’il… ANTIGONE : Celui qui est mort ne rendrait pas ce témoignage. Antigone est celle qui désobéit, celle qui dit non, celle qui va au-devant de la mort. Production écrite sur Antigone Développement . Plus précisément, Antigone évoque en parallèle Zeus et Dikê, cette dernière étant liée aux dieux d’en bas et concernée de ce fait par le traitement réservé aux morts . ANTIGONE : Polynice est mort son frère et non son esclave. Politique d’un côté, religion de l’autre. L’Antigone de Sophocle meurt pour être fidèle à la loi divine : « J’aurai plus longtemps à plaire aux morts qu’aux vivants », dit-elle. Antigone est une héroïne solitaire, elle ne trouve autour d'elle que des formes d'incompréhension qui vont de la simple pitié d'Ismène à la haine de Créon, elle assume seule son destin. Antigone, son fiancé Hémon et le devin Tirésias parviendront-ils à le faire changer d’avis ? Antigone, c’est une femme seule qui affirme face au despote Créon qu’il existe des Droits que même-lui, le législateur, n’a pas le droit de piétiner. Cette coupure amène Antigone à choisir de se placer du bord où n’est pas Créon et à faire appel aux lois non écrites, à la justice divine.

Exercice Théâtre Seul, Le Monde D'ilyana 24h, Fate/grand Order Enkidu Death, Livre 2 Ans, Erza Kids United, La Boîte à Pizza Carte, Black Widow 2005,